安静茹阻止了我刚才的举动，她的手突然伸出来抓住我的胳膊，这并不奇怪，因为葬在这里的是她的父亲，肯定不希望有人去打扰，只是这样的葬法太过蹊跷，尤其是棺材上面留下的那两个洞，真的像是人的一双眼睛，让人感到一阵阵的发寒。
在乡下的时候，我见过几次棺材，每一次死人，都会在院子里放上这样的棺材，可能是见的多了，并没有觉得吓人。
当时，一些小孩子围着棺材来回的跑，当然很快就会被大人赶出去，我并不清楚为什么，小孩子不能够接近那个东西，所以，很多时候只是站在外面远远的看着，停在院子里那口通体黑色的木棺，有人说，人死了就要住进去，永远的住在里面。
当然，这里面讲究很多。
首先，死者入棺，谓之“大殓”。在死后的当天、第二天和第三天不等，通常是三日入殓成服。入殓前，死者的儿女，按长幼次序排列成行，为死者净面。一般用棉球在脸盆中象征性地蘸一下，然后再在死者脸上虚晃几下，表示擦拭，同时对死者喊道：“给你净面啦！”
只有喊过之后，死者没有反应，才能进行，否则一定不能动，这些都是忌讳。
净面之后，亲属要瞻仰遗容，向遗体告别。此时如果死者是女的，一定要有娘家人在场，特别是得不到老舅的首肯是不能入殓的。尸体装进棺材后，接着要钉棺盖。
镇钉要用七根钉子，其实就是棺材钉俗称“子孙钉”，据说这东西能使子孙兴旺发达，当然，这些都是古人流传下来的说法而已。
钉钉子时，亲属一齐喊叫死者“躲钉”，据说，有人在钉钉子的时候，听到里面有那种凄惨的叫声，当时，所有人吓得脸色苍白跑了，后来过了几天没事之后才敢回来把钉子弄好。
弄好了镇钉，然后向棺盖上撒五色粮，大殓告成。此后，每天三次烧纸哭祭，谓之“捻香”，直到出殡为止。
富裕人家还要请僧道念经，超度亡灵。穿戴孝衣孝帽谓之“成服”，亦称“戴孝”。子女要披散头发，穿白衣孝服，孝服用的是极粗的生麻布。建国初期，除穿白布撒边裤，腰扎麻绳和鞋缀白布以外，其他已不再讲究。有些地方以穿白鞋为戴孝的标志，儿女的鞋应全白，孙子的鞋只前边用白布。
不同的地方有不同的习俗，其实这些习俗的流传就是为了表达对逝去先人的一种尊敬怀念，至于所谓的子孙钉，其实还有另外一层深意，这种棺材一般非常结实，唯一可以挪动的就是上面的棺盖，担心下葬以后，尤其是土葬，有人动棺材里的东西，影响到子孙后......
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