“各位可爱的小正太早。”
“皇后娘娘早。”齐刷刷的跪地请安，可爱，有爱，有木有。
“既然我是你们的夫子了，就不要叫皇后了，叫少主。嗯~特别，可以凸显我的身份。”（作者：夫子与少主有什么共通性。。。。。？冷情：我就喜欢。作者：我去改改，太不明显了。冷情：你可以试试。寒气外露，剑鞘已开，寒光刺眼呐。作者：好歹我也是你妈，你怎么可以这样对我。呜呜呜~跑掉）
“少主好。”果然是一帮子听话的正太，好乖，好想虐。
“乖~~今天我们讲的是摆在你们面前的古琴。”扫视教室一圈，“君君小可爱，你来位大家讲解一下，古琴的摆放位置。”跪在古琴前，笔直笔直的，这辈子我都没有坐这么直。能坐着不站着，能躺着不坐着，能够别人绝不自己动手，哎，睡觉我懒人一个，身边都是无敌怪咖呢，嘿嘿。不能在小可爱面前丢脸坚持住，默念。
“为什么要我来讲，你干嘛？”毫不客气的反问我，那气势堪比超强冷气机在你面前呼呼的吹。
“君君小可爱，纵观全班，只有你的古琴摆放位置是正确的，不找你找谁。我嘛，如果你们全错了，我也不得不讲，可惜你是那只落网之鱼。”低头偷笑，“不要妄想下次故意出错，你们的智商我还是知道的，要是谁故意出错要我讲，等待他的就不是打手那么容易的事情了。回归正题，课堂需要的师生互动，所以，君君小可爱开始吧。”眼睛直眨直眨，嘟嘴看着气炸了君亦凡。
“你。。。。。。。”君亦凡算是在这两天中生气最多的时候了。
“古琴的摆放位置应当宽头朝右，窄头朝左，最细的线朝自己，徽位点和最粗的弦在对面。古琴的琴轸，也就是宽的那头，是要悬空在摆桌子右侧外面的。”讲完就直接坐下。一点也不懂得尊师重道之礼节，不过我喜欢。
“小可爱们动手改改。”
。。。。。。。。
“接下来我们讲解一下琴弦的含义。从上到下一共五根弦：一弦属土为宫。土星分旺四季。弦最大。用八十一丝。声沉重而尊。故曰为君。就像轩帝一样平时板着脸讲话，好不威武，声音低沉，富有穿透性‘噔’就像这样。二弦属金为商。金星应秋之节。次于宫。弦用七十二丝。能决断。故曰为臣。三弦属木为角。木星应春之节。弦用六十四丝。为之触地出。故曰为民。居在君臣之下为卑。故三弦下八为此也。四弦属火为徵。火星应夏之节。弦用五十四丝。万物成美。故曰为之事。五弦属水为羽。水星应冬之节。弦用四十八丝。聚集清物之相。故曰为之物。他们就像是。。。。。。你们分别来弹弹，体会下声音的变换。”终于可以来回走动活动活动筋骨了，跪姿太难受，真不知道是哪个变态想出来的坐法。
‘噔’‘噔噔’‘噔噔’‘噔噔’。。。。教室里传出高低，声韵不同的各类弦声。慢慢的声音变小，逐渐没有。
“看来你们已经体会好了。我先弹奏一曲放大家舒缓舒缓情绪，不要绷得太紧，容易断线的。‘梅花三弄’”
。。。。。。。。。曲完。小正太们还沉浸在曲中无法自拔，这表情大大满足我的虚荣心，虽说我本来就弹得好。
啪啪掌，“收魂。”一句收魂换回了不少娃子的心，“通过你们的表情我知道你们很喜欢这首曲子，它呢，采用循环再现的手法，重复整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法，所以称为‘三弄’。主要体现梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。相信大家也不是笨蛋知道我说这话的意义，我希望你们不管是现在还是长大后都能像梅花这般，虽说不要傲气凌人，但是必须有一样傲视群雄的地方，不然也就太枉费我教你们了，我可是不教没有特别之处的孩子。”这句话说小也不小，说大也不大。但是在每个孩子心里都留下一个想法：我要独特，傲视一方。在很多年以后，这群孩子做到了，不管是在庆国，还是在别的国家，统一的傲视一方。
“大家休息好了，我们就来检查一下，看看有没有人不听我的话。胖胖小可爱起来说一下，我昨天讲的内容。”不定时的抽查最有效果。
“少主昨天讲的是《邶风·静女》‘静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。’主要的意思是。。。。。。。。”说完骄傲的坐下去。
“很好。”摸摸头，亲亲他的脸颊。顿时看到的是粉红粉红的小脸，没想到会脸红，哈哈，我完全没有想到是在古代而且我有一副妖孽的样貌。
胖胖再次回头的时候发现，全教室除了君亦凡外全部怒视冲冲的看着自己，他摸摸脑袋不明白原因，暗想，不就是回答对了题目嘛，搞的这样。哎，少根筋的家伙，大家羡慕你得到了吻呐。在其他同学心里泛起下次我绝对要回答问题。
“我们来讲点课外知识，听听就好，不用识记。‘美而不艳、哀而不伤、质而能文、辨而不诈、温润调畅、清迥幽奇、忝韵曲折、立声孤秀’是琴德的标准。有位先人提出琴声十六法，它其实是十六个审美范畴。十六法分别为：轻、松、脆、滑、高、洁、清、虚、幽、奇、古、澹、中、和、疾、徐。我来简单的讲述下：轻——论音之适中和清实，讲的是技巧控制和意趣表达间相互之关系。松——论吟猱动荡之妙。脆——论手指与手腕力度的灵活和弹性。滑——论指法技巧在滑与涩表现上之难易，松，脆，滑都指的是技巧。高——论琴乐意境之深远高古。清——论平和洁净的环境、心境、乐器等条件在操缦时的重要。虚——论“心静”与“声虚”内外因素配合的重要。三者都是古琴演奏时所带来的意境。洁——论琴品与人品之配合，是弹奏着在弹琴时所编写出来的品质，这归于道德。幽——论琴音之幽雅出于琴人高雅闲逸之品德。奇——论雅淡琴乐之奇特处乃在于吟逗等装饰性之指法和乐句起承转合间变化之处理。中——论偏之弊处以言中声之妙。古——论琴乐古朴之风格来自和澹宽大之气度。澹——论琴音雅淡的本质。疾——中论指法徐疾之处理。除——论指法舒徐之变化。和——论和之本质在于技巧之无过不及。综合此十六个提纲，可将其内容的描述作不同的组合。总的来说，还是著重于风格、意境、道德和技巧几方面。属于较抽象意境的描述者有高、清、虚等；论琴的表演技巧老有脆、松、轻、滑等；论琴品与人品者有洁、清、虚、幽等；论琴的风格者有古、淡。十六法亦可组成四组：轻松脆滑、高洁清虚、幽奇古淡、中和疾徐。第一组为外在演奏风格的描述，第二、三组均为演奏时内在意境与曲韵表达的描述，第四组则为演奏时对乐曲整体节奏速度均衡的要求。总的来说，十六法的提纲和内容以抽象性、文学性和形象化的描述为多，实际配合技巧实践的理论少，容易导致偏向唯美形式主义。还有一位仙人提出二十四况，虽比十六法多出了八个范畴，基本上二者的结构都是以一系列美学范畴来组织成文的。和——论调弦、吟揉、音意等之和。静——论琴音之简静在于调气与练指。清——提出贞静宏远为琴度之内涵，并指出气候在演奏中之重要。远——论想象及弦外之音的意境。古——论琴音雅俗之辨。澹——论琴元音之孤高岑寂。恬——论恬之为君子之质和有德之养。逸——论琴音之超逸实来自琴人品德之超逸。雅——论琴之雅得于静远澹逸而不媚俗。丽——论琴音丽与媚之别在于古淡与妖冶。亮——论琴音之亮得自左右手所发清实的金石之响。采——论琴音之采得之于几经锻炼後指下之神气。洁——论琴音之意趣实得之于修指之严净。润——论琴音之中和温润。圆——论吟猱、按弹、乐句转折间婉转动荡无滞无碍之处理。坚——论用指之坚必清劲和无力不觉乃可得金石之声。宏---论琴音必冲和闲雅、下指必宽裕纯朴，始能合乎古调。细——论节奏、章句转折、连指与全篇细微之处理和把握。溜——论技巧之熟练无滞得于指之坚实灵活。健一一论指之灵活刚健与琴冲和闲雅之配合。轻——论音之轻重变化皆不离中和之旨。重——论弹琴重抵轻出之法和情气之并兼。迟——论希声与迟趣之关系。速——论小速意趣、大速意奇之旨。二十四况主要为对琴乐内在意境和外在风格、审美价值与标准之要求,为古琴艺术所提出的审美准则。此内容和形式总合的特征即为整个古琴风格的体现。”噼里啪啦的讲完后发现群补都傻了，包括君亦凡奇葩。
“咳咳，你们不必细究，听听就好。我再来弹首曲子好了，仔细听，这是我给你们的作业‘凤求凰’，比较简单。”
。。。。。。。
“有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我徬徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。”奏完又是一群傻样，哎。我只好下课要他们回家思索思索，练习，三天后来上课。
娃子一个一个的模糊的走掉了，只有君亦凡留下来。
“我要你当我老师。”语气霸道。
“我现在不是吗？”笑着说。
“你不可能一直教我们，过不了多久你就不会教了。所以，我要你当我私人老师，教你会的所有。”不愧是奇葩，这都被他这都了，但是想学我的全部，想的美，没有实力学个屁。
“你要是有傲的一般实力我就当如何。”
“傲是谁？”
“他不在这里，不过如果你可以在3天后完整的弹奏出梅花三弄和凤求凰，我就答应你，记住不是死的，我要活着的，明白？”
“你记住你的要求，3天后见。”说完就臭屁的走掉。
你要是可以，也就够资格了，想当初傲也差不多是这个水平。